Садхана - (от санскритского साधना или буддийского sad-dhana) - это духовная практика посвящения, которая служит достижению какой-либо цели. Традиционная молитва или подношение выстроены по линейному принципу, то есть на одном «конце» вы, на втором - тот, от кого вы ждёте поддержки. Садхана же - это многоуровневая практика, в которой появляется «кто-то третий».
Изначально садханы практиковали в буддизме при монастырях и строго под наблюдением гуру. Позже они выбрались за сакральные стены и распространились среди простых людей древнего Индокитая, освободившись от лишних рамок и правил. В некоторых школах йоги продолжают настаивать на концепции закрытой практики и инициации в нее на определенном этапе пути практикующего, но такой подход устаревает. Многие духовные учителя предлагают выполнять садханы самостоятельно.
Я же хочу поделиться этим удивительным инструментом в более широком, современном контексте.
Итак, садхана, несмотря на свою простоту, - абсолютно особенный ритуал. Он предполагает, что для реализации своего желания нужно во-первых, освободить под него «место» в поле своего пути, а во-вторых, помочь кому-то другому в достижении его намерения. И, как в любой восточной истории, здесь есть секрет, тайное условие, без которого практика не сработает. Но о нем чуть позже.
Уходя корнями в древние времена, садхана имеет красивую мифологию. В буддийской парадигме для объяснения смысла садханы использовался кит. Тот самый, на котором стоит Земля. Чтобы желание исполнилось, нужно, чтобы он обратил взгляд своих сияющих глаз в его направлении. Точкой приложения его взгляда в толще космических вод (гуан мин) и будет ваше желание. Глаза и морда кита (цзин тоу) - это выбор правильной практики, посредством которой становится возможно невозможное. Тело кита (цзин шэнь) - это то, что обеспечивает движение к нужной точке, то есть сам процесс прохождения практики. А правильное направление задает хвост кита (цзин вей), это и есть тот «третий», который отличает садхану от молитвы.
Так что набирайте в легкие воздуха и ныряем в детали.
Гуан мин. Им может быть любое ваше желание, но важно помнить, что во всех духовных системах есть понятие истинности, здесь придется с ней поработать. Истинность - это глубокий мотивационный критерий, который многие игнорируют. Если желание вас не драйвит, подсознание выстроит стену из блоков, лишь бы не сливать туда энергию. Полезно так же вспоминать про реализм и сроки. «Захватить планету к среде» хоть и имеет четкий дедлайн, но вряд ли достижимо.
Цзин тоу. Именно здесь живет тайный ингредиент успеха. В качестве садханы может выступать любая практика! Важно соблюдение двух условий - она требует умеренных усилий и доставляет вам удовольствие. Наслаждение процессом, кстати, и есть секрет. Если вы выбираете в качестве садханы день без сладкого и потом срываетесь на всем живом из-за синдрома отмены, это не посвящение, а физиологический невроз. Придумайте что-то другое. Это может быть медитация, тренировка, осознанная прогулка, дыхательная практика, уборка дома, чтение и пр. Выбирайте то, что дается непросто или то, на что обычно трудно найти время. Это и есть "усилия".
Цзин вэй. После того, как определились с желанием, прикройте глаза и задайте себе вопрос «Кому я могу посвятить заслуги от своей практики?». Как правило, первый, кто пришел в голову, нуждается в вас больше всего. Это может быть человек, ситуация, прошлый опыт - любой аспект вашей реальности, которому необходима поддержка или исцеление.
Цзин шэнь. Ритуальный процесс прост, а ключ к его эффективности - фокус. Каждый шаг, каждое действие в эти часы или минуты должны быть наполнены вниманием. Постарайтесь не отвлекаться и не общаться с другими людьми. Лучшее время - ранее утро или поздний вечер, эти периоды дня обладают особой силой. В буддизме их называют «жемчужина рассвета» и «сияние заката». Но в целом практику можно выполнять и днем по необходимости.
Подумайте так же о том, с кем хотите работать. Это может быть Творец, ваш Аватар, Высшие силы, Духовная свита, любое Божество или Ангельская сущность. А может не быть никого, так тоже можно. Обращайтесь к ним с призывом после того, как желание определено. Формулировка свободная, например, "Мой Учитель Майтрейя, призываю тебя поддержать меня на пути реализации моего намерения (коротко описываете его) и побыть со мной во время практики посвящения заслуг/садханы".
Садхана начинается с определения желания. Если сомневаетесь в его истинности или формулировке, распишите рукой на бумаге, это помогает собрать мысли к центру. Когда намерение кристаллизовано, представьте себя после его реализации: чувства, состояния, сенсорные триггеры или детали, которые помогут погрузиться в радость достижения. Не торопитесь, осознанность помогает глубоко соединиться с процессом.
Когда все готово, призовите своих помощников (по желанию), вспомните своего цзин вэй (того, кому посвящаются заслуги), одарите его вниманием и улыбкой, и плавно приступайте. Предпринимая любое действие, соединяйтесь с текущим моментом, с радостью бытия живым, с возможностью творить и двигаться, прислушивайтесь к дыханию и окружающему миру. В этот самый момент вы делаете нечто очень важное - вносите свой вклад в круговорот доброты и энергетический круг планеты, смотрите любящими глазами на того, на кого никто не смотрит. Этот процесс достоин вашей полной включённости. Побудьте в нем все время, которое вы отвели. Не обесценивайте опыт, даже если он длился 5 или 10 минут. Вы делаете то, что можете сейчас.
После завершения процесса прикройте глаза, сложите руки на груди или у подбородка в «намасте» и произнесите «Я посвящаю заслуги от своей практики (кому)». В этот момент можно почувствовать теплое спокойствие, расслабление или прохладную недостаточность, желание сделать больше или что-то еще. Часто это связано не с вашим желанием, а с тем, что вашему цзин вэй требуется больше внимания. Для вас это только знак, что ему в дальнейшем можно посвятить еще практики, а не повод бросаться на коврик снова :) Первопричина практики - это ваше желание, для него вы сделали то, что подсказывало сердце. А «третий» - это фигура кармического обмена, катализатор. Его поддержка вопрос совсем другого плана. Такой взгляд попутно исцеляет синдром спасателя :)
Изначально садханы практиковали в буддизме при монастырях и строго под наблюдением гуру. Позже они выбрались за сакральные стены и распространились среди простых людей древнего Индокитая, освободившись от лишних рамок и правил. В некоторых школах йоги продолжают настаивать на концепции закрытой практики и инициации в нее на определенном этапе пути практикующего, но такой подход устаревает. Многие духовные учителя предлагают выполнять садханы самостоятельно.
Я же хочу поделиться этим удивительным инструментом в более широком, современном контексте.
Итак, садхана, несмотря на свою простоту, - абсолютно особенный ритуал. Он предполагает, что для реализации своего желания нужно во-первых, освободить под него «место» в поле своего пути, а во-вторых, помочь кому-то другому в достижении его намерения. И, как в любой восточной истории, здесь есть секрет, тайное условие, без которого практика не сработает. Но о нем чуть позже.
Уходя корнями в древние времена, садхана имеет красивую мифологию. В буддийской парадигме для объяснения смысла садханы использовался кит. Тот самый, на котором стоит Земля. Чтобы желание исполнилось, нужно, чтобы он обратил взгляд своих сияющих глаз в его направлении. Точкой приложения его взгляда в толще космических вод (гуан мин) и будет ваше желание. Глаза и морда кита (цзин тоу) - это выбор правильной практики, посредством которой становится возможно невозможное. Тело кита (цзин шэнь) - это то, что обеспечивает движение к нужной точке, то есть сам процесс прохождения практики. А правильное направление задает хвост кита (цзин вей), это и есть тот «третий», который отличает садхану от молитвы.
Так что набирайте в легкие воздуха и ныряем в детали.
Гуан мин. Им может быть любое ваше желание, но важно помнить, что во всех духовных системах есть понятие истинности, здесь придется с ней поработать. Истинность - это глубокий мотивационный критерий, который многие игнорируют. Если желание вас не драйвит, подсознание выстроит стену из блоков, лишь бы не сливать туда энергию. Полезно так же вспоминать про реализм и сроки. «Захватить планету к среде» хоть и имеет четкий дедлайн, но вряд ли достижимо.
Цзин тоу. Именно здесь живет тайный ингредиент успеха. В качестве садханы может выступать любая практика! Важно соблюдение двух условий - она требует умеренных усилий и доставляет вам удовольствие. Наслаждение процессом, кстати, и есть секрет. Если вы выбираете в качестве садханы день без сладкого и потом срываетесь на всем живом из-за синдрома отмены, это не посвящение, а физиологический невроз. Придумайте что-то другое. Это может быть медитация, тренировка, осознанная прогулка, дыхательная практика, уборка дома, чтение и пр. Выбирайте то, что дается непросто или то, на что обычно трудно найти время. Это и есть "усилия".
Цзин вэй. После того, как определились с желанием, прикройте глаза и задайте себе вопрос «Кому я могу посвятить заслуги от своей практики?». Как правило, первый, кто пришел в голову, нуждается в вас больше всего. Это может быть человек, ситуация, прошлый опыт - любой аспект вашей реальности, которому необходима поддержка или исцеление.
Цзин шэнь. Ритуальный процесс прост, а ключ к его эффективности - фокус. Каждый шаг, каждое действие в эти часы или минуты должны быть наполнены вниманием. Постарайтесь не отвлекаться и не общаться с другими людьми. Лучшее время - ранее утро или поздний вечер, эти периоды дня обладают особой силой. В буддизме их называют «жемчужина рассвета» и «сияние заката». Но в целом практику можно выполнять и днем по необходимости.
Подумайте так же о том, с кем хотите работать. Это может быть Творец, ваш Аватар, Высшие силы, Духовная свита, любое Божество или Ангельская сущность. А может не быть никого, так тоже можно. Обращайтесь к ним с призывом после того, как желание определено. Формулировка свободная, например, "Мой Учитель Майтрейя, призываю тебя поддержать меня на пути реализации моего намерения (коротко описываете его) и побыть со мной во время практики посвящения заслуг/садханы".
Садхана начинается с определения желания. Если сомневаетесь в его истинности или формулировке, распишите рукой на бумаге, это помогает собрать мысли к центру. Когда намерение кристаллизовано, представьте себя после его реализации: чувства, состояния, сенсорные триггеры или детали, которые помогут погрузиться в радость достижения. Не торопитесь, осознанность помогает глубоко соединиться с процессом.
Когда все готово, призовите своих помощников (по желанию), вспомните своего цзин вэй (того, кому посвящаются заслуги), одарите его вниманием и улыбкой, и плавно приступайте. Предпринимая любое действие, соединяйтесь с текущим моментом, с радостью бытия живым, с возможностью творить и двигаться, прислушивайтесь к дыханию и окружающему миру. В этот самый момент вы делаете нечто очень важное - вносите свой вклад в круговорот доброты и энергетический круг планеты, смотрите любящими глазами на того, на кого никто не смотрит. Этот процесс достоин вашей полной включённости. Побудьте в нем все время, которое вы отвели. Не обесценивайте опыт, даже если он длился 5 или 10 минут. Вы делаете то, что можете сейчас.
После завершения процесса прикройте глаза, сложите руки на груди или у подбородка в «намасте» и произнесите «Я посвящаю заслуги от своей практики (кому)». В этот момент можно почувствовать теплое спокойствие, расслабление или прохладную недостаточность, желание сделать больше или что-то еще. Часто это связано не с вашим желанием, а с тем, что вашему цзин вэй требуется больше внимания. Для вас это только знак, что ему в дальнейшем можно посвятить еще практики, а не повод бросаться на коврик снова :) Первопричина практики - это ваше желание, для него вы сделали то, что подсказывало сердце. А «третий» - это фигура кармического обмена, катализатор. Его поддержка вопрос совсем другого плана. Такой взгляд попутно исцеляет синдром спасателя :)
«Делай, что можешь, но не более того» (с).
По желанию можно закрыть пространство практики своей мантрой (рассказывала о ней здесь) или древним китайским пожеланием «кан гхей шын», которое дословно означает «созерцая китов жизни», то есть приверженность течению бытия. Говорят, эта фраза магически действует на ум. Проверите? 💖
#кит_осознанности #медитации #практики #садхана
По желанию можно закрыть пространство практики своей мантрой (рассказывала о ней здесь) или древним китайским пожеланием «кан гхей шын», которое дословно означает «созерцая китов жизни», то есть приверженность течению бытия. Говорят, эта фраза магически действует на ум. Проверите? 💖
#кит_осознанности #медитации #практики #садхана
